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El juicio final, Fra Angelico

El juicio final, Fra Angelico

El Juicio Final - Fra Angelico. A partir de 1430


El juicio final fue escrito por Fra Angelico a principios de la década de 1430 La posibilidad de que dos hileras de tumbas vacías se extiendan hacia el cielo oscuro crea un efecto dramático del espacio y un mal presentimiento. En el centro, rodeados de ángeles, vemos a Cristo como juez, la Santa Virgen y San John en sus lugares tradicionales, a cada lado de él. Debajo de ellos, dos multitudes, bendecidas y condenadas, ya habían tomado sus lugares. Los ángeles se reunieron para llevar las almas de los benditos al cielo, esto simboliza su danza en el fondo de un paisaje celestial. Frente a ellos se representan malditos, aterrorizados luchando contra los demonios, atrayéndolos al tormento eterno del infierno.

Corte de miedo. Las Escrituras profetizan que todos estarán delante de Cristo, y él “se separará el uno del otro como un pastor separa a las ovejas [creyentes] de las cabras [no creyentes]; y pondrá las ovejas en su mano derecha y las cabras en su izquierda ". En las iglesias de finales de la Edad Media y el Renacimiento, el Juicio Final se representaba tradicionalmente en la pared en la entrada occidental o en las cercanías como un recordatorio del rebaño difunto. Cristo dirige a la congregación como juez, sentado en un trono rodeado de apóstoles. Cerca de él puede estar la Virgen María como intercesora, San Pedro con las llaves del cielo y ángeles con los instrumentos de la Pasión de Cristo. Por encima de Cristo, se representan las filas de los ángeles o los santos, y debajo de él, Michael sostiene la balanza sobre la cual se pesan las almas humanas. Los ángeles tocan las trompetas, llamando a los muertos. En la parte inferior de dicha composición puede haber tumbas abiertas para liberar las almas de los muertos, a la diestra de Cristo, los benditos se elevan en un movimiento circular en el sentido de las agujas del reloj. A la izquierda de Cristo, los incrédulos son enviados al infierno. En el infierno, Satanás devora y expulsa a los pecadores, mientras son torturados y torturados de acuerdo con el castigo impuesto. El Juicio Final de Miguel Ángel (1536-1541; Capilla Sixtina, Vaticano, Roma), contrario a la tradición, se encuentra en la pared del altar. Quizás esto se hizo para advertir a quienes disputaban la supremacía del Papa después de la Reforma. Aquí, Cristo deja de ser una figura pasiva: ante nosotros está la imagen de un Cristo enojado que, con un terrible movimiento de su mano, arrastra a la humanidad al infierno. Es un día de ira, no un día de piedad, y la justicia de este juicio celestial es la severidad implacable de Dios.


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